شونیزم �ارس حیا ندارد، جوابیه مارالان تبریزلی به نوری اعلا

“اما تا �را رسیدن این روز چند حادثه مهم پیش آمد: نخست س�ر احمدی نژاد بود به اجلاسیه ای که «کن�رانس کشورهای حاشیهء خلیج عربی» خوانده می شد…�

متاس�انه در این یک مورد استثنایى باید حق را به سخنگوى دولت داد که گ�ته است ترجمهء درست نام این اجلاس «کن�رانس کشورهای عرب حاشیهء خلیج» است.

نام رسمى اجلاس “مجلس التعاون لدول الخلیج العربى� بوده است و آن را مى توان زیر آرم اجلاس مشاهده کرد[3]. آقاى حسین باستانى در توضیح ترجمه آن در روز آنلاین چنین مى نویسد: “کلمه “الخلیج� در زبان عربی، مذکر است و در نتیجه (مطابق قانون تبعیت ص�ت از موصو� در �زبان عربی) ص�ت آن نیز باید مذکر باشد. و از آنجایی که ص�ت ذکر شده در پایان نام شورای همکاری (العربیه) �مونث است، در نتیجه “العربیه� نمی تواند ص�ت کلمه مذکر “الخلیج� تلقی شود و در واقع، ص�ت کلمه مونث �ماقبل آن (�الدول� به معنی کشورها) است. از اینجاست که ترجمه دقیق نام شورا، “شورای همکاری کشورهای �عربی خلیج� است� [4].

شما در برخورد به این ترجمه این چنین نوشته اید:

“…حتی پذیر�تن «خلیج» بجای «خلیج �ارس» خود عذری بدتر از گناه و خیانتی بزرگ به منا�ع ملت ایران است، احساسات مردم برانگیخته ماند.�

حال سوال این است که آیا احساسات مردم تبریز هم برانگیخته شده و برانگیخته مانده بود؟ چون شما این برانگیختگى را زمینه اى براى آمدن مردم تبریز به خیابان ها مى دانید مهم است بگویید بر اساس کدامین شواهد و اخبار �کر مى کنید پس از اجلاس کشورهاى حوزه خلیج �ارس مردم تبریز برانگیخته بودند؟ براى محکم کردن پاى استدلال تان سپس چنین نوشته اید:

“بدینسان، در سراسر شهرهای ایران، گروه های مختل� میهن دوست و پاسدار یکپارچگی کشور و حا�ظ منا�ع ملی آن به مقامات مسئوول مراجعه کرده و خواستار کسب اجازهء تظاهرات در روز یازدهم اردیبهشت و اعتراض به اعمال غیر قانونی امارات متحدهء عربی شدند. تقریباً در هیچ کجا با این درخواست ها موا�قت نشد، اما در دو شهر ایران، یعنی مشهد و تبریز بصورت های مختل�ی (که �رصت ذکر آن در این مختصر نیست) راه هائی برای برگزاری تجمعات پیدا شد و، در پی آن، در روز سیزدهم اردیبهشت مردم این دو شهر توانستند اعتراضات خود را طی گردهمآئی هائی مسالمت آمیز ابراز کنند.� آقاى نورى علا این پاراگرا� شما پر از شعار و آرمانگرایى است اما دریغ از کمى واقعیت. آیا مى توانید در یک نوشته جداگانه براى خوانندگان تان توضیح دهید در کدام شهرها، کدامین گروه های مختل� میهن دوست و پاسدار یکپارچگی کشور و حا�ظ منا�ع ملی به کدامین مقامات مسئوول مراجعه کرده و خواستار کسب اجازهء تظاهرات شده اند؟ منظورتان چیست که مى گویید در دو شهر ایران، یعنی مشهد و تبریز “بصورت های مختل�ی!� راه هائی برای برگزاری تجمعات پیدا شد. در شهر تبریز مگر برگزار کنندگان آن ورزش صبحگاهى خود مقامات مسئوول نبوده اند؟!

حتى اگر بخواهیم تیورى شما را باور کنیم اینگونه باید تعبیر کرد که مقامات مسیول به مرم کلک زده و آنها را به بهانه ورزش صبحگاهى به خیابان آورده اند تا بعدش بگویند که به خاطر خلیج �ارس بوده است. این دو تا که با هم نمى خواند: یا مقامات مسیول مخال� برگزارى تظاهرات براى خلیج �ارس بوده اند که از نظر شما بوده اند پس چگونه مى توانند براى برگزارى چنین تظاهراتى اعلامیه هاى رسمى بدهند و از دیگر ارگان ها براى پیوستن به آن دعوت بعمل آورند؟ لط�ا این تناقض را هم توضیح دهید.

مى گویید:

“تا این زمان، و بخصوص پس از تظاهرات سرکوب شدهء اوائل انقلاب برای هواداری از آیت الله شریعتمداری، تبریز چنین جمعیت و تظاهراتی را بخود ندیده بود …�

آقاى نورى علا این گ�ته شما نادرست است و به نظرمى رسد شما تنها آنچه را که دلتان مى خواهید مى بینید. شما گویا تظاهرات گسترده مردم تبریز و دیگر شهرهاى آذربایجان از جمله اردبیل، مرند، قوشاچاى، اورمیه، سولدوز و غیره در دو سال قبل در خرداد ٨٥ را ندیده اید ویا اگر دیده اید آن را دیگر به یاد ندارید. تظاهرات دو سال قبل بسیار گسترده و توده اى بود و زلزله به جان رژیم جمهورى اسلامى در تهران انداخت. خواسته ها ومطالبات مردم در آن تظاهرات بسیار�راتر و عمیقتر از تنها اعتراض به چندکشور عربى در است�اده از یک اسم بود.

مى نویسید:

“من �کر می کنم مردم تبریز در آن روز �راموش نشدنی آگاهانه از خانه های خویش بیرون آمده بودند تا سند مالکیت خلیجی را که «�ارس» نام دارد برای خود ثبت کنند و نشان دهند که کاملاً بر این نکته آگاهند که چیزی به نام «قوم �ارس» وجود ندارد؛ همانگونه که «قوم ماد» ساکن در آدربایجان و کردستان، و قوم «پارت» ساکن در خراسان بزرگ نیز، همگی، طی قرون و اعصار متمادی، با هم متحد شده، در هم خلیده و با هم آمیزش کرده اند تا موجودی به نام ملت ایران در مرزهای کنونی کشوری به نام «ایران» ـ که اکنون تنها بخشی از آن ملت را در خود جای داده ـ گرد هم آیند.� آقاى نورى علا به این نوشته شما مى توان اسم پروپاگاند گذاشت. بلاخره مطمین هستید که مردم تبریز در آن صبحگاه زود روز جمعه آمده بودند تا سند مالکیت امضا کنند یا تنها “�کر� مى کنید که چنین بوده است؟ آقاى نورى علا شما ا�کار زیبایى را به نمایش مى گذارید که چند هزار سال گذشته را به روز جمعه تبریز پیوند مى دهد اما به نظر مى رسد که بیشتر تیورى و �رضیه هست تا واقعیت. همین مردم اگر خواسته هاى انسانى خودشان را مطالبه کنند آنگاه مى شوند تجزیه طلب. همین تصورات “زیبا� را باز هم با تب و تاب بیشتر ادامه داده اید:

“حقیقت اینکه برای من، سیزدهم اردیبهشت ماه امسال و انجام تظاهرات در مشهد و تبریز برای د�اع از نام خلیج �ارس، دارای معانی تاریخی وسیعی است. بیش از چهار هزار سال پیش، قوم آریائی «ماد» از سراسر شمال ایران گذشت و در آدربایجان و کردستان کنونی مستقر شد …� آقاى نورى علا حقیقت خیلى ساده تر و پیش پا ا�تاده تر از آن است که �کر میکنید. اداره تربیت بدنى تبریز در پاسخ به رشد آگاهى مردم در مورد م�ید بودن حرکت و ورزش براى سلامتى بدن یک ورزش صبحگاهى که همانا پیاده روى خانوادگى در مسیر جاده چهار کیلومترى ایل گولى باشد ترتیب داده بود. لط�ا توجه کنید که در تظاهرات خانم ها و آقایان جداگانه راه میروند. ا�راد ناشناخته و یا بعضا شناخته که سایتى راه انداخته و در روزهاى اول به نادرستى اسم بهروز وثوقى را جزو حامیان خودشان جا زده بودند، با سو است�اده از “�رصتى� که مقامات مسیول در روز سیزدهم اردیبهشت به وجودآورده بودند، در سایت شان از مردم بصورت کاملا تصاد�ى در همان روز دعوت به تظاهرات براى خلیج �ارس کردند اما نه زمانش را اعلام کردند و نه مکانش را تا روز شنبه آن ورزش مردمى را به اسم خود جا بزنند و دروغ پردازى کنند.

�کر نمى کنید که شاید یکى از دلایل زمینگیر شدن “اپوزیسیون� سى سال پس از انقلاب ٥٧، ندیدن ساده ترین واقعیات کوچه و بازار است؟ شما پروپاگاندایى در مورد یکى دو ساعت ورزش مردم راه انداخته اید که باور نکردنى است. زمین و زمان و تاریخ را به هم مى با�ید تا اسطوره هایى بسازید که تنهااز جنس پنبه اند. دو سال قبل که مردم آذربایجان براستى حماسه آ�ریدند مورد غضب شما قرار گر�تند و حالا هیچ کارى نکرده اند و مورد مهر بى پایان شما قرار گر�ته اند و من به عنون یک تبریزى �کر نمى کنم بلکه مطمین هستم که یک جاى کار یک ایراد اساسى دارد.

لط�ا �راموش نکنید که اشاعه دهندگان این خبر از جمله رادیو �ردا متن خبر را چند روزى است تصحیح کرده اند.

maralan.tabriz@gmail.com
1. http://www.newsecularism.com/Nooriala/050908-Tabriz.htm
2. http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8702130408
3. http://i32.tinypic.com/2mx3ng4.jpg
4. http://www.roozonline.com/archives/2007/12/post_5127.php#more